东西问丨郑寰：如何从政党比较看中国共产党的自我革命？

　　(器械问)郑寰：若何从政党对照看中国共产党的自我革命？

　　中新社北京3月10日电题：若何从政党对照看中国共产党的自我革命？

　　作者郑寰中共中央党校(国家行政学院)党的建设教研部副教授，天下政党对照教研室副主任

　　纵观各国政党，真正像中国共产党这样能够始终如一正视自身问题，能够形成一整套自我约束的制度规范系统，能够严肃惩处党内一大批腐蚀变质分子的，可以说少之又少。

　　中国共产党的乐成变化给外洋学者带来伟大袭击。许多学者注重到，中国共产党具有很强的顺应性，既善于凭证形势的转变适度调整自己的意识形态和政策，也具有很强的自主性。在吸收外部功效的同时坚持党的向导职位和政府的主导作用，坚持自己的改造底线。

　　美国中国研究专家沈大伟以为：“中国共产党苏醒地熟悉到失去执政职位的可能性确实存在，它的向导人和干部也确信，只要举行自我反省、调整和实行具有先见之明的政策和改造，就可以阻止消亡的运气。”越来越多外洋中共研究者使用“顺应性”(adaptive)、“韧性”(resilience)、“自我纠错(self-correct)”等看法剖析和熟悉中国共产党。在他们看来，中国共产党无论是意识形态和理论的创新、制度建设的起劲，照样对新精英的吸纳，都反映出顺应社会经济和环境转变的能力。

　　中共十八大以来，中国共产党周全从严治党，在深刻掌握共产党执政纪律的基础上，缔造性地提出了党的自我革命理论。

　　中国共产党的自我革命能力从那里来？为什么说这是区别于天下上其他政党的显著特征？要回覆这些理论问题，需把中国共产党放在政党文明对照的角度来加以明白，准确掌握中国共产党的怪异征。

2021年7月1日上午，庆祝中国共产党确立100周年大会在北京天安门广场盛大肆行。图为国旗护卫队准备升旗。中新社记者盛佳鹏摄

　　首先，中国共产党的自我革命植根于中华文明的基本，形成了怪异的文明观。中国共产党是一个扎根于中国传统文明的政党，党的自我革命理论具有深挚的文明基本和文化基础。中华文明具有反省反思传统，向来把自律看作做人、做事、做官的基础和基本。在五千年的历史长河中，形成了注重反躬自省、克己修身的政治文化。《论语》讲“吾日三省吾身”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安国民”，《孟子》讲“行有不得，反求诸己”，《史记》讲“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”。中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中华优异传统文化相连系，推动了党的自我革命的新实践。好比，在增强党性修养上，中国共产党人从吸收古代修身修心养德文化的有益智慧中形成小我私人“修炼”途径，在党内政治生涯中形成整体“修炼”途径，在刷新客观天下和主观天下中形成实践途径，对中华文化和中国精神举行了缔造性转化。

山东青岛市新增49例新冠肺炎确诊病例、138例无症状感染者

据青岛市卫生健康委员会网站消息，3月10日12时至19时，青岛市新增49例本土新冠肺炎确诊病例，其中莱西市报告47例(简称病例305-351，其中8例系由无症状感染者转为确诊病例；均为轻型)，胶州市报告2例(均为轻型)；新增138例无症状感染者，其中莱西市报告137例，胶州市报告1例。

　　其次，中国共产党人始终强调自力自主、自力重生，形成了怪异的自我观。中国共产党人在耐久的革命实践中，形成了壮大的自主性。中国共产党人对自我的明白，和许多依附式的政党有着本质的差异。在看待自身错误和选择改造战略上，中国共产党始终牢牢坚持走自己的路。剑桥大学教授彼得·罗澜就注重到中国与苏联差异，在政策选择上没有听从国际组织和新古典经济理论家的建议，而是凭证中国的现实自主决议。中国共产党的自我革命包罗着厚实的内在，包罗了自我净化、自我完善、自我刷新、自我提高的基本能力，形成了自我修炼、自我约束、自我塑造的系统思索，牢牢把运气掌握在自己的手中。

　　第三，中国共产党的自我革命扎根于伟大的中国革命，形成了怪异的革命观。中国共产党人的自我革命论，是基于中国怪异的革命传统上提出的。自我革命的内在，是忠告全党不能在一片喝彩声、赞扬声中失去了革命精神，逐渐进入一种安于现状、不思进取、不敢斗争、妄想享乐的状态。党历经百年风雨沧桑而加倍充满活力，其基本缘故原由就在于能够坚持革命精神，党靠革命而生，由革命而兴，依革命而强，靠革命而大。这种革命的看法，并不是要张扬天下其他政党走向暴力革命，而是要始终保持一种紧迫感和危急感。

2021年6月28日晚，庆祝中国共产党确立100周年文艺演出《伟大征程》在国家体育场盛大肆行。中新社记者韩海丹摄

　　第四，中国共产党人确立了一整套自我约束的制度规范系统，形成了怪异的制度观。中国共产党人把中华传统文化中反躬自省文化行了现代转化，确立了一整套成熟的自我约束的制度规范。经由百年生长，党的自我革命的制度基础已经成熟，形成以制度为保障的壮大的纠错能力。十八大以来，中国共产党鼎力推动党内律例制度建设。住手2021年7月1日，全党现行有用党内律例共3615部，形成了一个对照完善的党内律例系统，并以此为主干形成了一套系统完整的党的制度，这在天下上是唯一无二的。与西方政党对政党法、政党纪律的明白差异，中国共产党对制度规范的熟悉加倍成熟，带有鲜明的中国特点。基于自身问题举行深刻思索和科学总结，形成了怪异的纪律理论，原创性地分析了纪律和礼貌、执法与党纪、依法治国和依规治党的熟悉，形成了中国共产党怪异的制度观。

　　第五，中国共产党缔造性地生长了马克思主义政党的优良传统，形成了怪异的政党观。中国共产党人深刻掌握马克思主义政党的执政纪律和特点，形成了一系列主要的实践功效。好比，开展指斥和自我指斥、严肃党内政治生涯、坚定理想信心、经常性教育和集中性教育相连系、增强党内监视等。耐久以来，中国共产党把头脑建设放在首位，把党内经常性教育和集中性教育连系起来，探索出保持党的先进性、贞洁性建设的有用路径。十八大以来，中国共产党确立健全党和国家监视系统，增强党的政治监视，形成了纪律监视、监察监视、派驻监视、巡视监视全笼罩的党内监视新名目。

　　第六，中国共产党人对是非功过的熟悉要更庞大，形成了怪异的问题观。与天下上其他政党相比，中国共产党能够始终如一正视自身问题。在对问题的熟悉上，中国共产党加倍自动更有勇气；在对问题的诊断上，中国共产党加倍客观加倍苏醒；在对问题的矫正上，中国共产党加倍自觉加倍实时。习近平总书记强调：“自我革命自己就是对着问题去的，讳疾忌医是自我革命的天敌。”与天下其他政党相比，中国共产党加倍关注小问题和隐问题，对错、过、失、误的熟悉上要加倍深入，强调防微杜渐之效，阻止积重难返，病入膏肓。同时，中国人的“是非观”、“过错观”是确立在差异时空条件下的。无论是“今是而昨非”，照样“昨是现在非”，都强调要动态地来熟悉错误。在一些外洋政党看来，对错误的熟悉简朴停留在“原罪”、“赎罪”的层面，看待错误接纳非黑即白、一刀切的态度，无法准确明白中国共产党人看待错误提出的“三七开”等看法，更无法明白中国政治实践中的庞大的问题观。

　　第七，中国共产党的自我革命与人民监视相辅相成，形成了怪异的内外观。中国共产党既强调自我革命，也强调人民监视，通过党内外的良性互动来实现长盛不衰。十九届中央纪委六次全会提出，一百年来，党外靠生长人民民主、接受人民监视，内靠周全从严治党，推进自我革命，保持了党长盛不衰，不停生长壮大。相比之下，西方主要政党更增强调外部监视和分权制衡，许多政党推动自身改造和刷新，都要履历选举大北或者派系恶斗，往往造成问题久拖不决，最后被新兴政治气力所取代。相比之下，中国共产党人形成了内外互动的良性机制，善于实时回应民意，并实时纠正自身错误，形成了怪异的内外观。

2021年7月1日上午，庆祝中国共产党确立100周年大会在北京天安门广场盛大肆行。图为大会最先前的航行庆祝演出。中新社记者杨可佳摄

　　总而言之，中国共产党是一个能准确看待自己错误，是一个善于自我改善和自我刷新的政党，与天下上一些动不动甩锅卸责的政党形成了鲜明对比。中国共产党在耐久历史实践中形成了怪异的文明观、自我观、革命观、制度观、政党观、问题观和内外观，作育了中国共产党的怪异品质和壮大的自我革命能力，也为天下政党文明作出了新的孝顺。为此，要进一步增强对外交流，讲好中国共产党自我革命的故事。(完)

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